Un libro fundamental para entender la construcción del nuevo contexto estético al margen de rupturas, en tanto que heredero de los sesenta y del hippismo tardío. Una propuesta que no solo se queda en lo musical, atendiendo a diversas transformaciones de índole sexual y política, como el papel de la homosexualidad en la configuración de la sensibilidad de los ochenta.
El «Orgullo Gay» recorre Gijón
Gay rock , a su vez, vaticina el abandono del compromiso político, fagocitado por la maquinaria del consumo y la droga del aura fría, la heroína. Consecuencia a largo plazo del boom económico de la España desarrollista, aunque muchos de sus protagonistas lo niegan abiertamente, la Movida incorporó a su imaginario ciertos gestos y referentes de las catacumbas de la cultura underground , cuando las promesas del hippismo se volvieron pesadillas.
Con ellos vino Poch cansado del ambiente jonki de Madrid. Poch, de Derribos Arias, vivió y fue popular en el Oviedo de los años ochenta. Allí encontrabas a todo el mundo. En Tete Bonilla tenía 16 años.
Aunque la canción protesta y la generación de los cantautores no nos había dejado de interesar. Su primera tentativa seria sobre el escenario se llamó Nuevo Folk. Los Locos, Carlos y Paco, en una actuación. Son una de las bandas sonoras de la Asturias de los ochenta. No teníamos noción de participar del underground. Dos experiencias en principio antagónicas, atendiendo tanto a su forma como a su financiación, pero cercanas en sus contenidos.
25 instantes en La Plaza, el epicentro del Xixón Sound ()
Clientes de Misa de Doce, uno de los bares de moda en el Oviedo de entonces. Las Hojas Universitarias , en manos de un joven equipo editorial, mezclaban información académica y la que emanaba del movimiento estudiantil con crítica literaria, artística y musical. Querían liderarlo todo, pero sin trabajar demasiado.
Ellos reclamaban que el suplemento cultural de las Hojas Universitarias fuese entero en asturiano.
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Antes del referéndum sobre la permanencia en la OTAN se empieza a notar cómo desde el poder se trata de fagocitar toda expresión cultural, creando una red de instituciones destinadas a gestionar todo el impulso creativo. Algo demencial, en palabras de José Manuel Costa, invitado para cubrirlos.
Guía LGTBI
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