Pareja gay en descendientes 3

Además, hay deducción del IRPF de 1.200 euros por cada hijo menor de tres años

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Por primera vez Disney muestra un beso gay en una de sus series de animación - Infobae

Leía muchísimo y tenía un enorme apetito intelectual, que incluía la filosofía y la astronomía. También era una gran amante del arte y fue una importan t e mecenas. Uno de los que viajó a Suecia fue el famoso filósofo francés René Descartes , a quien Cristina contrató para que la instruyera. Sin embargo, sus pasiones eran tan variadas y ella les dedicaba tanto tiempo y energía que fue perdiendo interés en los asuntos de Estado.

Éste es el primer beso gay en unos dibujos animados de Disney

Quería ser una soberana, pero no quería ser una gobernante", resume Buckley. Pocos años después de su coronación Cristina ya estaba completamente desencantada con su rol como soberana y empezó a planear su escape. Se convirtió del luteranismo protestante, la religión oficial de Suecia en ese momento, al catolicismo. Fue una decisión muy controvertida, considerando que acababa de terminar una guerra que desangró a Europa y justamente comenzó como una batalla entre católicos y protestantes.

Incluso el padre de Cristina, el rey Gustavo II Adolfo, había perdido la vida luchando por el protestantismo. Su viaje a Roma incluyó estadías en varias ciudades europeas católicas, donde fue recibida con grandes festejos.


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Así que realmente quiso sacar provecho de la conversión de Cristina ", explica Stefano Fogelberg Rota. Cuando ella llegó a Roma, en diciembre , el Papa le comisionó un espectacular carruaje diseñado por el afamado escultor y arquitecto Lorenzo Bernini. Sin embargo, fiel a su estilo rebelde, Cristina eligió llegar hasta la ciudad del Vaticano montando un caballo blanco.

Su estadía en Roma comenzó con pura pompa. Incluso se le concedió el uso de un gran palacio, el Palazzo Farnese, y las grandes familias romanas la agasajaron durante meses.

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Sin embargo, su primo, el nuevo rey de Suecia, le cortó los fondos y Cristina se fue quedando sin dinero. Algunos comportamientos considerados en Occidente como homoeróticos , no son vistos como tales por los marroquíes. El pasear cogidos de la mano, los baños turcos, incluso las masturbaciones en grupo, etc.

El 21 de noviembre se produjo una petición de investigación por parte del Partido de la Justicia y el Desarrollo , numerosas asociaciones locales y por el capítulo local de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos. El viernes siguiente, los sermones de las mezquitas soflamaron a los creyentes, provocando disturbios en los que participaron entre y personas, algunos con rifles, y que se dirigieron a la casa en la que había tenido lugar la fiesta.

De camino, intentaron saquear una joyería que pertenecía a un hombre que supuestamente apoyaba a los homosexuales. Entre el 23 y el 25 de noviembre , la policía detuvo a 6 hombres acusados de infringir el artículo El jueves siguiente se organizó otra manifestación en contra de los homosexuales liderada por el Partido de la Justicia y el Desarrollo a la asistieron unas personas. En septiembre de , Kifkif solicitó al Ministerio del Interior marroquí su reconocimiento legal como asociación, siendo rechazados todos los intentos.

Polémica: ¿Ha eliminado Disney la escena de un beso gay en 'Los Descendientes 2'?

El colectivo ha lanzado la revista Mithly y el grupo Menna w Fena , dedicado específicamente a los colectivos de mujeres lesbianas, las personas bisexuales, transexuales o queer. Desde , el 20 de octubre, los homosexuales marroquíes celebran su día nacional, una especie de orgullo gay , pero con mucha discreción y secretismo o en el extranjero.

La fecha conmemora el suicidio de Leila Amrouche, una lesbiana que prefirió la muerte a un matrimonio forzado con el que su familia pretendía curar su homosexualidad. Ambas también fueron expulsadas. El rechazo social y legal ha provocado que la homosexualidad masculina se viva de manera oculta.

En algunos, los homosexuales reciben incluso alguna protección de agresiones externas. Rachid O.

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Sin embargo, la identidad de Rachid O. Taia vive autoexiliado en París donde trabaja como periodista. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Véase también: Homosexualidad en la antigua Roma. Véase también: Homosexualidad e islam. TelQuel en francés. Archivado desde el original el 4 de febrero de Consultado el 14 de febrero de The International Encyclopedia of Sexuality en inglés.

Archivado desde el original el 26 de diciembre de Gleich und anders. Hamburgo: Murmann. Human Rights Watch en inglés. Consultado el 13 de febrero de

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