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Contenidos del sitio. Una gran parte de la epístola es dada, consecuentemente, para elogiar a los nuevos convertidos por el progreso que ya habían alcanzado en esta santificación, pero también para espolearlos a continuar hacia adelante por el mismo sendero. Pero el apóstol no supone que todo el deber de sus lectores se resuma en los puntos que él enumera. Por lo tanto, al acercarse a la conclusión de sus exhortaciones él irrumpe en la enumeración para añadir una grandiosa oración comprehensiva para que sus lectores alcancen una completa perfección: "Y el Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo".
Primero que todo, establezcamos claramente que este pasaje trata ciertamente de la santificación total. Es tan enfatizada, en verdad, y con tal acumulación de fraseología que llega a ser muy compleja. La totalidad, la completud y la perfección de la santificación de la que se habla es, de hecho, el gran peso del pasaje. En contraste con los detalles con los que el apóstol había estado tratando, y que—por ser detalles—tan sólo podían tocar la periferia de una vida perfecta y uno que otro punto de la circunferencia, ahora él aquí se dirige a la santificación completa que no meramente toca sino que llena la periferia, e incluso, el círculo entero de la vida cristiana y de la vida humana.
El apóstol trata aquí con una santificación que es absolutamente completa y que abarca la perfección de cada miembro de la constitución humana. Por ello, el apóstol ora diciendo: "Y El Dios de paz os santifique por completo". Sin duda alguna, esta enumeración de las partes es llevada a cabo en un sentido retórico y no científico. Él nos quiere decir que no hay departamento de nuestro ser en el cual Dios no haga penetrar su perfección, donde no reine y por medio del cual no haga operar su santificación para la perfección del todo.
Por este doble modo de acumulación percibimos que el apóstol arroja un increíble énfasis sobre la perfección que desea para sus lectores.
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Su "perfeccionismo" es con toda certeza la misma apoteosis del perfeccionismo. La perfección propuesta es una perfección auténtica lo cual no puede decirse de las enseñanzas recientes sobre esta materia y el hombre que la obtiene es un hombre perfecto con cada parte de su ser recibiendo su perfección apropiada y esto raramente o nunca es verdad de las enseñanzas recientes. Una perfección perfecta para un hombre perfecto—una santificación total para el hombre en su totalidad—con toda seguridad aquí en esta vida es una perfección digna de anhelar.
Seriamente ora para que Dios la conceda a sus lectores y para que ellos—como la conclusión de su exhortación—estudien esta perfección moral como la meta de todos sus esfuerzos. Pero en la frase "y el Dios de paz" el énfasis recae en el mismo Dios.
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Solamente en Dios, en el Dios de paz exclusivamente es que podemos confiar para tan grandes logros. La esencia completa de la oración de Pablo, como de todo el significado de su discurso, quedaría atrofiado si no fuera así. Esta perfección perfecta entonces es necesariamente, de acuerdo a Pablo, capaz de ser alcanzada por el hombre. Que Dios los santifique dice él y el resto del versículo.
De este modo, Pablo promete la fidelidad de Dios para concluir la perfección de sus lectores. Nos ha llamado a la vida cristiana. Esta vida cristiana a la cual nos ha llamado es en principio una vida de perfección moral. Y este Dios que llama no es un Dios que meramente llama, sino un Dios que también cumple.
Así pues, la realización de nuestra perfección no depende de nuestros débiles esfuerzos. No depende incluso de la fuerte oración de Pablo. Depende solamente del Dios todopoderoso y de su fidelidad inalterable. Tal es la enseñanza del texto.
Ahora bien, en tercer lugar observemos el período al cual el apóstol le asigna la consecución de esta grandiosa esperanza. No es un asunto de felicitarlos—como era el caso con algunos dones concedidos a ellos y por los cuales el apóstol agradece a Dios—sino un asunto de oración para que Dios se la conceda. No es una posesión sino una petición.
De esta manera, Pablo no nos permite suponer que los tesalonicenses ya la habían adquirido—o que ya la debieran haber adquirido. En verdad la agradece a Dios por haberlos rescatado del estado en que se encontraban por naturaleza.
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Le agradece a Dios por sus grandes logros en su vida cristiana. Contact the school nurse and disclose foods to which the student is allergic, as well as the nature of the reaction. Additionally, upon enrollment, an allergy form is provided and should be completed and returned with the registration paperwork if the student has a food allergy. This form must be completed by a state-licensed healthcare professional authorized to write medical prescriptions.
In accordance with Federal civil rights law and U. Department of Agriculture USDA civil rights regulations and policies, the USDA, its Agencies, offices, and employees, and institutions participating in or administering USDA programs are prohibited from discriminating based on race, color, national origin, sex, disability, age, or reprisal or retaliation for prior civil rights activity in any program or activity conducted or funded by USDA. Persons with disabilities who require alternative means of communication for program information e.
Braille, large print, audiotape, American Sign Language, etc. Individuals who are deaf, hard of hearing or have speech disabilities may contact USDA through the Federal Relay Service at Additionally, program information may be made available in languages other than English. To request a copy of the complaint form, call El desayuno y el almuerzo se sirven diariamente. El desayuno es gratis para todos los estudiantes. El almuerzo es gratis para los estudiantes que cumplen con determinados requisitos para recibir comidas gratis o con precio reducido.
También hay solicitudes de papel disponibles en las escuelas. Se debe completar solo una solicitud por familia. Por favor no complete una solicitud para cada niño. Los padres deben solicitar anualmente este beneficio. La solicitud NO es un requisito para aquellos estudiantes cuyos nombres figuren en la lista estatal para la certificación directa de los cupones de alimentos.
No hay ninguna tarifa por usar este servicio. Sólo se acepta dinero en efectivo. No se permite hacer cargos por artículos de snack o a la carta. Los padres son responsables de pagar las comidas cargadas. Los padres tienen la responsabilidad de enseñarles a sus hijos sobre su dieta.
Cualquier cambio de modificación a una dieta debe aparecer en la Declaración del Médico actualizada.
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No se aceptan solicitudes orales. Envíe la declaración a la enfermera escolar del estudiante. Un profesional de la salud habilitado en el estado para expedir recetas médicas debe completar esta forma. En la mayoría de los casos, las necesidades dietarias del niño se pueden satisfacer en la cafetería de la escuela donde hay una variedad de alimentos nutritivos para escoger. De acuerdo con la ley federal de derechos civiles y con los reglamentos y políticas de derechos civiles del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos USDA , el USDA, sus Agencias, oficinas y empleados, y las instituciones que participan en o administran programas del USDA, tienen prohibido discriminar por motivos de raza, color, origen nacional, sexo, discapacidad, edad o represalia o venganza por la participación previa en actividades de derechos civiles en cualquier programa o actividad llevada a cabo o financiada por el USDA.
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Las personas con discapacidades que requieran medios alternativos de comunicación para la información del programa por ejemplo, Braille, letra grande, cintas de audio, lenguaje de señas americano, etc. Las personas sordas, con dificultades para oír o con problemas del habla pueden comunicarse con el USDA a través del servicio federal de retransmisión al Adicionalmente, la información del programa puede estar disponible en otros idiomas aparte del inglés.
Para solicitar una copia de la forma de queja, llame al